Qs Al Isra Ayat 32 Arti Perkata
Dalam ayat ini allah ﷻ melarang para hamba nya mendekati perbuatan zina.
Qs al isra ayat 32 arti perkata. Maksudnya ialah melakukan perbuatan yang membawa pada perzinaan seperti. Di samping membahas terjemah dari ayat ini kita pun perlu juga untuk mengetahui hukum tajwid surat al isra ayat 32. و ل ا ت ق ر ب وا الز ن ا إ ن ه ك ان ف اح ش ة و س اء س ب يل ا. Tafsir quran surat al isra ayat 32 32.
Allah subhanahu wata ala berfirman dalam rangka melarang hamba hamba nya dari perbuatan zina dan larangan mendekatinya yaitu larangan mendekati sebab sebab dan pendorong pendorongnya lihat tafsir ibnu katsir 5 55. Larangan mendekati lebih dalam daripada larangan melakukan karena hal ini menunjukkan dilarang pula segala yang mengantarkan kepadanya. Dan suatu jalan yang buruk. Dan janganlah kamu mendekati zina.
Semoga pembahasan di atas bermanfaat untuk para pembaca sekalian. Allah subhanahu wata ala berfirman dalam rangka melarang hamba hamba nya dari perbuatan zina dan larangan mendekatinya yaitu larangan mendekati sebab sebab dan pendorong pendorongnya lihat tafsir ibnu katsir 5 55. Surat an nisa ayat 59 tafsir surat al isra ayat 32. Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji.
Dan suatu jalan yang buruk. Surat al isra ayat 32. Dan jauhilah perbuatan zina serta jauhilah segala sesuatu yang bisa mengantarkan padanya karena zina adalah amalan paling keji dan jalan yang sangat buruk lantaran akibatnya berupa ketidakjelasan nasab anak hasil zina dan azab allah. Al imam ibnu katsir rahimahullah berkata tentang ayat ini.
Salahsatu cara yang dapat lakukan untuk mengantisipasi melakukan perbuatan keji tersebut adalah dengan cara menjaga pergaulan dan memilah milih teman yang dapat berpotensi mengajak kita untuk. Kali ini masih membahas ayat yang sama hanya saja yang akan dibahas adalah bagaimana hukum bacaan tajwidnya. Al israa 17. Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji.
Dan janganlah kamu mendekati zina. Hukum bacaan tajwid surat al isra ayat 32. Yakni perkara yang dianggap keji baik oleh syaraâ akal maupun fitrah manusia karena di dalamnya terdapat sikap berani terhadap larangan yang terkait dengan hak allah hak wanita hak keluarganya atau suaminya merusak kasur mencampuradukkan nasab dan. Oleh kementrian agama ri.
Al imam ibnu katsir rahimahullah berkata tentang ayat ini. Harapannya agar ringkas dan mudah dipahami.